林语堂生活的艺术：中国传统文化达观美学与生活审美化的精髓

林·扬塔（Lin Yutang）在他的《生命艺术》一书中认为，中国传统文化的最高理想在于基于智慧和理解对生活的乐观观点。这种对生活的理解会导致人们对自由和解放的认识，无限的爱好和漠不关心的态度。

传统的美学方法长期以来已经整合了古人日常生活中生存和艺术美学的实用性。从本质上讲，中国古典美学传统是一种文化经典，“美学生活”及其精神魅力已经沉浸在传统文化生活的各个方面，并且可以在许多生活细节中找到最好的例子。

作为传统文学的生活方式，欣赏花朵和喝茶，不仅塑造了中国人民在漫长的时代的多维美学感觉，而且还积累了各代人的生活利益和艺术理想。 “停止茶碗，冷静地说话，喝完花树枝和醉酒后再次喊着”的休闲和宁静。适当地描绘了人们渴望的理想生活。古人钦佩花朵和品尝茶，而不是纯粹是为了鲜花的颜色，香气和味道，而是出于茶和鲜花的魅力。俗话说：“鲜花表达了他们的感受，茶充满了兴趣。”鲜花的亮度和辉煌以及茶的简单性反映了在中国传统文化中结合运动，静止和练习内部和外部的生活理念 - “学习家具的学习”。

笔，墨水，纸和墨水是古代人写诗和绘画时的中等工具，同时保持自己的实际功能，它也见证了传统文学的美学口味的演变。它自己的发展历史建立在汉（Han and Wei）王朝中，在唐和歌曲朝代中蓬勃发展，并最终以独特的人文特征形成了研究的美丽。所谓的“使绅士的腹部剥皮，使指挥官的头部湿润，抬起书籍煤，使它们变得昏暗，并进入了英亩的文学静止。”该研究的四个学者构成了传统中国学者的基本和稳定的日常生活。除了BIMO学习学校的文化生活外，审美意识融入写作工具还反映了文字和学者的期望，并努力将许多美学利益添加到日常写作的实际功能中，从而形成了研究的感觉：“研究中的四个学者彼此依靠彼此依靠”。

除了每天研究传统文学的食物和日常生活外，庭院花园是传统文学的独特空间。它将休息和日常生活的实际生活与道教和自然的美学创造相结合，从而包含了中国古典文化中“人与自然之间的和谐”生活的美学概念。 “自然美化环境”已成为中国古典花园艺术的最高统治。为了创建一个混凝土，细致且可访问的自然环境，所有者派遣了熟练的工匠堆放石头，在花园里制作兰花，将木头植入森林中，并将地面凿成池塘，并追求在整体空间布局中从自然中学习的乐趣，并创造了详细的Landscape创造。清朝的学者李Yu（Li Yu）将古典花园艺术中借用风景的方法描述为“一卷山和一汤匙水”。这种空间待遇是从小小的和无限地收集的空间处理，不仅反映了生活的实际美学，它装饰了传统花园艺术和令人愉悦的情感的日常生活，而且还突出了传统文学的古典浪漫情感“夺走了门户中的世界，以及饮料和吸收山脉和河流。”

有许多类别属于中国古典生活的类别。所有这些都是不同的。基本原因是它必须是中国传统生活方式。在这种血出生的文化传统中，它包含了整个年龄段的中国人的古典美学思想和实践。正是因为这种美学观念源于生活的意识，然后回馈日常生活，因此在长期以来，它总是可以保持无尽的活力。

（作者：Zhang Run是中国美术学院的公共艺术创作与理论研究的博士生）